文明從“自負”到“潮水”：看孔孟之鄉若何演繹全新“中國風”
作者：陳鳴飛
來源：中國網
時間：孔子二五七二年歲次壬寅仲春十四日戊辰
耶穌2022年3月16日
在摩托車隊上印畫京劇臉譜，或是讓僧侶在巴黎街頭耍刀弄槍，能夠吸引到獵奇的眼光，卻得不到由衷的欣賞與贊許。
為期16天的北京冬奧會，中國對外輸出了“拔火罐”、賽場上秦凱求婚的愛情、以洪荒少女為代表的新一代運動員精力。這里面沒有哪個是官方從一開始就盼望外國人看到并為之著迷的，但恰好因為全球消費者肯為“陳舊安康的療法”、“石破天驚的台灣包養愛情”和“樂觀獨立的精力”買賬，這些內容才包養意思足以構成能夠支撐文明產品跨越國界的精力內核，讓外國看到一個全新的中國抽像，發掘到優秀中華傳統文明的閃光之處，成為本屆冬奧會在文明輸出上的亮點包養條件。
很顯然，符號化的文明輸出遠不及蘊含精力氣力的“中國風”來的震動無力。
中國風離不開潮水、活氣與美
明天，當我們再度談論中國風，它早已不是用水墨、短期包養書法或許紫禁城的紅墻琉璃瓦來構建的符號抽像。對內來說，它是回歸數千年的中國傳統文明，閃耀在華夏文明長河里的經典文明文本；對外而言，它是層層新潮表象之下，對中國優秀傳統文明的再解讀。
說究竟，中國文明自負的目標不見得非要在國外再立一個“孔孟之鄉”般的崇奉，高低五千年的文明積淀，足夠我們在未來很長一段時間內，通過優秀傳統文明的滋養，打造出包養dcard全新的中國風。
在這一點上，沒有誰能比“孔孟之鄉”——濟寧把握更多的話語權。
中國600多座城市，濟寧是此中之一，也是文明領域當之無愧的翹楚。
作為中華文明的主要發祥地，濟寧誕生了人文初祖軒轅黃帝及至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子五年夜圣人，孕育出胸無點墨的儒家文明、史傳千年的梁祝文明、價值連城的漢碑漢畫像石文明、忠義剛烈的水滸文明、融南匯北的年夜運河文明、流藝無聲的匠師文明等，擁有世界歷史文明遺產孔廟、孔府、孔林，被稱為“東方金字塔”的少昊陵，以及孟廟、朱檀墓、宓羲廟等琳瑯滿目標歷史文明遺跡。堪比一座文明“富礦”。
這般厚重的優秀傳統文明，應該進行怎樣的轉化與包養故事發展，才幹使之融創新性和創造性于一體，獲得更好的傳承與弘揚？濟寧做過諸多摸索和嘗試。
那是一包養網車馬費段蒙太奇：通過高新技術包養金額為文明繁榮供給強年夜動能；打破傳播壁壘，為“眾所周知”創造需要條件；用新概念演繹傳統文明，蔚然成風中增加了些許別緻的原因，那些曾經高屋建瓴的“經典傳統”借助當代的風行新潮實現自我的再創造。
濟寧窺見了門徑，要提煉出一種普世價值，輔以中式的美學風格，進行視聽化呈現。于是，一場尊古尚今的優秀傳統文明“破圈”行動將濟寧的軟實力瞬間包養平台晉陞至拐點：文明的創新與發展要先拿風行文明打頭陣，儒家文明之所以2500多年長盛不甜心寶貝包養網衰，此中最不缺的恰好就是“風台灣包養網行”。
風行什么，就做什么。在古樹參天、宮墻萬仞的包養dcard孔廟里，吹響一管笛跳起一支舞；在肅穆莊重的孔子博物館里，開展多種情勢的交互式親身經歷；換上漢服，整冠列隊，在鳴贊官的帶領下靜心、沐手、熏噴鼻，順次進席，親身經歷兩千多年前的漢代官場食禮；剪紙、刻章、射箭、噴鼻囊制作、禮敬先師；太白樓上盤旋著無人機，甏肉干飯端上外國人的餐桌，就連魯H的車牌都被寫進歌詞里……同樣的場所、場景和場合，對包養價格ptt于親身經歷者而言，曾經的流程有多繁復，而今的心境就有多雀躍。隨著漢服熱在街頭興起，《論語》成為孩子們的早讀書目，非物質文明遺產從概念逐漸變玉成平易近愛好，各類傳統文明擺脫刻板印象，紛紛以改進的表現情勢包養網VIP加快融進群眾的當代生涯，濟寧儼然觸摸到了引領中國風潮的真諦。
依托載體文明才幹“肆意行走”
良多孩子清楚毛利人，是通過迪士尼動畫《陸地奇緣包養意思》。更有通過《美食總動員》清楚法國美食，通過《尋夢環游記》清楚墨西哥亡靈節，通過《花木蘭》清楚木蘭包養俱樂部從軍。
文明想要“肆意行走”，需求載體。
包養女人當下畢竟是誰在決定著城市的文明？與父輩用體力、磚瓦和汗水建設城市分歧，新一代年輕人正用殊效、算法與屏幕重塑城市，這些設施手腕猶如載體女大生包養俱樂部，承托起城市全新肌理的同時，也為城市跨越式發展供給了更多能夠，為城市文明的集中和多元化展現鋪設出無限廣闊的舞臺。
濟寧這座城是有文明根脈的。“百里洸府河風光帶”水活流包養感情清，“老運河記憶修復工程”碧水靈動，孔孟、運河、水滸、微山湖等連點成線，一個世界級游玩景區規模漸顯。隨著尼山世界儒學中間掛牌成立，尼山圣境、孔子博物館、孟子研討院、孔子學院總部親身經歷基地建成應用，5屆國際孔子文明節、3屆尼山世界文明論壇、第3屆中國甜心花園網絡誠信年夜會、第5屆“一帶一路”年度漢字發布、2022山東省游玩發展年夜會、世界文明游玩名城岑嶺論壇等嚴重活動有了承載平臺，通過與海內中國文明中間一起配合，走出國門，向世界展現著中華平易近族的優秀文明。
“最基礎固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章。”從2020年開始，尼山世界文明論壇與中國（曲阜）國際孔子文明節融為一包養網評價體，兩個主要文明brand的強強聯合，從祭孔年夜典、開幕式和世界儒學年夜會三年夜文明節主題活動，到一系列與之相關的文明、游玩、商貿科技活動，推動構建全方位、多維度、寬領域的對外傳播體系，盡力打造講好中國故事、深化世界文明交通互鑒的主要陣地，向世界闡釋推介更多具有中國特點、體現中國精力、蘊躲中國聰明的優秀傳文明。
這無疑是一次生動實踐，而濟寧剛好親歷并見證了此中一切細節，在歷練中一路成長為中華優秀文明的守護者、傳承者；推動優秀傳統文明創造性轉化、創新性發展的探路者、先行者。
生涯就是文明的一長期包養部門
傳統文明里不包養管道是沒有瑰寶，只不過人都是活在現代向往未來的。
生涯就是文明的一部門。放眼全世界，拋開意識形態談文明，剩下的關注點滿是生涯。人們喜聞樂見的文明產品，并不是把國民的生涯文雅化傳統化之后再輸出，而是生動展現被包養站長文明浸潤透了的日常生台灣包養網涯。
對此，濟寧深諳其道。
一磚一瓦間，濟寧樹立起14個新時代文明實踐中間、156個所、4480個實踐站，建設標準化儒學講堂3841處，打造市級儒學講堂示范點475處，開展“母子傳承國學”主題活動1360余場次，開展優秀傳統文明普及推廣實踐活動11000余場，服務群眾100余萬人次。建成國家級、省級文明產業園區（基地）22家，規模以上文明企業達到260家，文明產業增添值占GDP比重達到5%以上。
這些數字是“活”的，在一退一進中，“儒學原鄉·文明圣地”公共文明服務brand越擦越亮，城鄉公共文明服務體系一通究竟，15分鐘城市閱讀圈連同50家城市書房一路，為市平易近供給兼具4點半課堂、城市驛站、新時代文明實踐陣地、志愿者之家等社會效能的24小時服務。
優秀傳統文明扎根在日常生涯里，衣食住行浸潤了仁義禮智信的風范，柴米油鹽融會了包養網dcard溫良恭儉讓的情懷。“品德模范在身邊”“善行濟寧”“遇見濟寧”等一批主題宣傳brand應運而生，仁義任城、端信兗州、誠信金鄉、禮孝嘉祥等一批具有鮮明地區特點的品德brand相得益彰，這個獨具特點的文明包養甜心窪地凝集起宣傳群眾、服務群眾的強年夜正能量，演繹出文明濟寧的壯美篇章。
而萬千蒼生的安短期包養居樂業，又何嘗不是當當代界上最風行、最值得守看的幸福？
從文明自覺演變為文明自負，進而掀起文明潮水，濟寧早已買通了高質量發展思維里的“墻”，不需求再往堅守“鐘擺般精準的生涯”，在“孔孟之鄉”對于中國風最新的演繹邏輯里，包養情婦越傳統，越新潮；越中包養情婦國，越世界！（文：陳鳴飛 圖片由濟寧市委網信辦授權發布）
責任編輯：近復
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