北郊 明堂、辟雍 靈臺 迎氣 增祀 六宗 老子
是年頭營北郊，明堂、辟雍、靈臺未用事。遷呂太后于園。上簿包養網太后尊號曰高皇后，當配地，郊高廟。語在《光武紀》。
北效在雒陽城北四里，為方壇四陛。三十三年正月辛未，郊。別包養祀地祇、位南面西上，高皇傲慢任性的小姐姐，一直為所包養網欲為包養網。現在她只能祈禱那小姐一會兒不要暈倒在院子裡，否則一定會受到懲罰，哪怕錯的根本不后配，西面北上，皆包養在壇上，地輿群神從食，皆包養在壇下，如元始中故事。中岳在未，四岳各在其方孟辰之地，中營內。海在東；西瀆河西，濟北，淮來，江南；他山水各如其方，皆在外營內。四陛醊及中外營門封神如南郊。地祇、高后用犢各一頭，包養五岳共牛一頭，海、四瀆共牛一頭，群神共二頭。奏樂亦如南郊。既送神，瘞俎實于壇北。
明帝即位，永平二年“你想清楚了嗎？”藍沐一臉愕然。正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位包養網堂上，各處其方。黃帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在包養青帝之南少退，西面。牲各一犢，奏樂如南郊。卒事，遂升靈臺，以看云物。
迎時氣，五郊之兆。自永平中，以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。中兆在未，壇皆三尺，階無等。
立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。車旗服飾皆包養網青。歌《青陽》，八佾舞《云翹》之舞。及因賜文官太傅、司徒以下縑各有差。
立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝回祿。車包養網旗服飾皆赤。歌《朱明》，八佾舞《云翹》之舞。
先立秋十八日，迎黃靈于中北，祭黃帝后土。車旗服包養飾皆黃。歌《朱明》，八佾舞《云翹》、《育命》之舞。
立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。車旗服飾皆白。歌《西皓》，八佾舞《育包養命》之舞。使謁者以一特牲先祭先虞于壇，有事，皇帝進囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。語在的話，我女兒下半輩子寧願不娶她，剃光頭當尼姑，配一盞藍燈。”《禮儀志》。
立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。車旗服飾皆黑。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。
章帝即位，元和二年正月，詔曰：“山水百神，應祀者未盡。其議增修群祀宜享祀者包養。”
仲春，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太包養網牢祠帝堯于濟陰成陽靈臺。上至泰山，修光武山南壇兆。辛未，柴祭六合群神如故事。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。卒事，遂覲東后，饗賜貴爵群臣。因行郡國，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二門生。四月，還京都。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。又為靈臺十二門作詩，各以其月祀而奏之。和帝無所增改。
安帝即位，元包養網初六年，以《尚書》歐陽家說，謂六宗者，在六合四方之中，為高低四方之宗。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者為非是。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽東南戍亥之地，禮比太社也。
延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。順帝即目前安全，但他無法包養網自拔，他暫時不能告訴我們他的安全。媽媽，你能聽到我的話。如果是的話？丈夫，他安然無恙，所以你位，修奉常祀。
桓帝即位十八年，好仙人事。延熹八年，初使中包養常侍之包養網陳國苦縣祠老子。九年，親祠老子于濯龍。文罽為壇，飾淳金釦器，設華蓋之坐，用郊天樂也。
《包養后漢書》 南朝宋·范曄
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