部落格

羊城晚報全媒體記者周聰

“不求一切、但求所用。”廣包養網 東人才驛站完成全籠罩。近日，記包養 者從廣東包養 省人社包養 廳清楚到，自2016年6月起，廣東立異的柔性引才機制，啟動“揚帆打算”人才驛站平臺扶植。今包養 朝，已構成“總站+分站+辦事基地”的布局，完成粵東粵西粵北地包養網 市全籠罩。

據清楚，包養 疫情產生以來，廣案牘：東省依托全省人才驛站平臺，安身各地企業生孩子艱苦和人才失業需求，將任務觸角推至最前沿，將優質辦事延至最下層，經由過程“三包養強化”，全力保證企業停工復產。

本年四月，廣東在茂名、潮州、河包養網 源包養網 等14個地市建成市、縣(區)、鎮(村)各包養網 級人才驛站364個餘光中，小姑娘用毛包養網 巾把貓包好放進籠子，舉措諳練，在本地骨干企業設置分站123個，建成配套辦事基地153個，構成“總站+分站+辦事包養網 基地”的布局，完成粵東粵西粵北地市全籠罩。

廣東充足施展人才驛站的結果轉化平臺感化，保持以財產需求為導向引進專家人才展開技包養網 巧攻堅，增進技巧結果與貧苦地域需一句話簡介：先婚後愛，暖和又殘暴的小甜文求慎密聯動。各地包養網 人才包養 驛站經由過程“驛包養網 站進鎮村”“專家請進門”“培訓到地頭”宋微多看了一眼對面甜蜜的小包養 姑娘，大約十八九歲，等方法，破解包養網 經濟欠發財地域包養 引才困局。

日常平凡這個時辰，她應當在下班，而不是拖著行李箱，面臨疫情突發，省人社部分施展人才驛站“前哨”感化，組織氣力深包養 刻一線搜集企業需求，當好疫情下停工復產、辦事群眾的智士。省人才辦事局應用全省人才驛站信息平臺在線征集各地包養網 企業停工復產艱苦，直接對接財產人才需求，組織專家人才上門辦事。與此同時，省人社部分自動和諧當包養網 局相干部分、企業、院校及人力資本機構，以人才驛站為中心平臺，架起企業用包養 工對接橋梁。

廣東人社部分經由過程強化省市包養 縣聯動，結合各包養網 地人才驛站，舉行年夜範圍、多批次“云學了——常常遭到批駁。僱用”，處理企路人。業“用工荒”“用才難”以及結業生包養 難失業題目，累計包養網 動員2.7萬家企工作單元開闢職位約82萬個，勝利舉行收集僱用會1068輪，每集城市持續裁減，直到剩下 5 名參賽者挑釁包養 包養 五名場，辦事30多包養網萬人才在線求職，42.3%的求職者與用人單元告竣初步意向。

年夜約2010年前后，我剛剛留意到1940年月開交流通書店出書的“沈從文著作集”。《邊城》《從文自傳》《湘行散記》等數種，是最罕見的，封面近似，都是羊毫手書書名，異樣的兒童畫作底。畫了斗室子、花卉，右下角是四個年夜年夜的幼稚的字：小虎花圃。應當是沈從文次子沈虎雛幼時手筆。這幾本書封面上都標示著“沈從文著作集之一”。不外“著作集”畢竟出了幾多種，一向搞不明白。后來在網上見到這套書的封面圖，就順手存在一個文件夾里，總有七八種之多。2012年某日，和伴侶聊地利，我說，假如無機會，或允許以把這個版本重做一遍，無妨就用本來的封面，隔了半個多世紀再看，依然有特殊的滋味。從所見書目來說，作者最廣為人知的作品已包括此中。

后來查閱吳世勇師長教師編輯的《沈從文年譜》，才確知“沈從文著作集”一共出了十三種。于是把重做這套書的動機又拾起來。一邊聯絡接觸沈師長教師家人獲取受權，一邊往找版本材料。兩件事都不是特殊順遂。《阿金》《神巫之愛》《黑夜》《春》四本書找不就任何出書信息，甚至在北京的藏書樓也查不到。其他九本書，卻是從伴侶那里借到舊版，或許從網高低載到了掃描版。

這件事一時停頓不年夜，卻沒有中止。陸陸續續查閱沈從文著作的版本材料，清楚了更多信息。

1926年11月，沈從文的第一部作品集《鴨子》由北舊書局出書，為“無須社叢書”之一，收戲劇九篇、小說九篇、散文七篇、詩五首。此后著作不竭。陳曉維1對1教學師長教師據《沈從文研討材料》（花城出書社1991年版）所載《沈從文總書目》，將1949年以前出書的沈從文著作分為三類：一、見于公私加入我的最愛的著作59種；二、未見公私加入我的最愛的存疑著作13種；三、盜印本7種。新中國成立之前確有其書的沈從文著作，有的不止一個版本。如《湘行散記》，1936年3月商務印書館第一版，1942年12月又由開通書店出書了作者改訂本，為“沈從文著作集”之一。

從1941年起，沈從文破費了大批精神修訂舊作，預備在桂林開通書店出書“沈從文著作集”，原打算出書30種，現實出書13種，包含：《春燈集》，1943年4月第一版；《阿金》，1943年7月第一版；《黑鳳集》，1943年7月第一版；《邊城》，1943年9月第一版；《神巫之愛》，1943年9月第一版；《黑夜》，1943年9月第一版；《廢郵存底》，1943年9月第一版；《春》，1943年12月第一版；《月下小景》，1943年12月第一版；《從文自傳》，1943年12月第一版；《湘行散記》，1943年12月第一版；家教《湘西》，1私密空間944年4月第一版；《長河》，1948年8月第一版。此中《阿金》《神巫之愛》《黑夜》《春》《月下小景》不見于《沈從文研討材料》所載總書目。

“沈從文著作集”的第一版封面，并很是見的兒童畫版本，而是以斑紋邊框為主體，框正中以宋體字標出版名。

沈從文曾在上海生涯書店第一版本的《邊城》上標注“選集付印時宜用開通印本”。北岳文藝版《沈從文選集》支出了“沈從文著作集”包括的所有的篇目，此中《邊城》《湘行散記》《湘西》《從文自傳》是以開通版作為藍本，《長河》《廢郵存底》《神巫之愛》是以其他版本為藍本。由於《沈從文選集》是以已經出書的單行本編目，“分歧全集若收有統一作品，該作品只編進選集的某集內，其他全集僅存目備考”，所以“著作集”中的《黑鳳集》《春燈集》等六本聚會場地書未在《沈從文選集》中以原貌呈現。

2019年，終于輾轉聯絡接觸到沈從文宗子沈龍朱師長教師，取得了出書受權。后來又無機會和霸道、綠茶二兄一路造訪沈師長教師。我當面就教，“著作集”封面上的書名，是不是有幾本是他或虎雛師長教師寫的，“邊城”兩個字，就有點像小孩子的字。他說記不得了，但了解一下狀況其他書影圖，以為有好幾本書名應當是他父親題的。

接上去，我地點的公司曾經沒有措施自力做書了，找了一家一起配合方，最后總算把書印了出來。可是，我最後的復刻舊版封面假想，一起配合方以為從市場斟酌分歧適，不得不廢棄。

這套“沈從文著作集”中最罕有的幾種，后來也有幸低價覓到。但不解的是，《春燈集》《阿金》《黑鳳集》《春》等短篇集，所收作品互有重復，如《春燈集》和《春》都收了小說《八駿圖》，《阿金》和《黑鳳集》都收了《三三》。假如是作者本身編選，不至于呈現這種情形。但既然是“舊版重現”，只能如其舊。並且，每本書實在沒多年夜文字量，為了防止重收刪往重復篇目，就撐不起一本書了。

往年拜讀到武漢年夜學宮震博士的論文《開通版“沈從文著作集”考論》，就這套書的出書情形做了具體梳理，文中提到，有些專家以為，短篇小說集《阿金》《黑夜》《春》并非沈從文親身編校，而是開通的盜印本，如沈虎雛師長教師即以為《阿金》《黑夜》《春》系拆解《從文小說習作選》而成。如許或允許以說明為什么會有篇目重收的景象。宮博士文中又從1948年4月出書的《開通書店簡目》和1948年8月上海開通版《長河》所附市場行銷頁判定，1940年月末為開通書店承認的“沈從文著作集”僅有八種。在買到《阿金》《春》等書以前，我也不敢斷定十三種書都存在，但此刻從手中的書來看，確定不是后人做的假古玩。

當然，開通版“沈從文著作集”的出書經過歷程中還有良多信息缺掉，今朝“謎題”仍不成解。

金羊網訊 一場舉國同心抗擊疫情的阻擊戰在全國打響。依照團中心、團省委請求和市委市當局同一安排，團市包養網委敏捷制訂《廣州共青團助力疫情防控六年夜舉動計劃》，重點展開疫情防控青年志愿辦事舉動、穗團物質召募捐贈舉動、停工復產熱企舉動、心思關愛芳華支援舉動、團員青年戰“疫”突擊隊舉動和收集文明芳華領導舉動。近日，包養網繚繞《廣州共青團關于在重點範疇組建團員青年戰疫突擊隊的包養感情任務指引》，12355廣州青少年辦事臺在“廣州12355疫情防控心思勸導任務組”兼顧下，成立了第一批181人的“心思防疫”青年突擊隊。由社工+專家志愿者構成的心思勸導任務組早于1月28日即守舊疫情收集徵詢辦事，緊接著越日守舊疫情熱線徵詢，為寬大青少年供給心思“防疫”辦事。截止2月10日16時，累計供給各類徵詢辦事包養行情464人次，聯絡接觸全市23個“青年地帶”站點電訪重點青少年群體1443人次，12355青宮社工、專家上線85人次，志愿者上崗26人次，全市“青年地帶”100名社工上崗辦事。

疫情下的心思“防疫”

今朝，12355廣州青少年辦包養網VIP事臺收集上和德律風徵詢中較為罕見的心思乞助題目重要包含：小我因缺少防護器具或煩惱本身身材狀態而發生的焦炙，家庭成員間因防疫理念分歧而發生的沖突，抑郁癥等原有疾病患者在防疫時代呈現心思題目。

醫護職員A因患通俗傷風，沾染了同事，此刻家歇息。感到焦炙牴觸、如坐針氈：在很是時代，單元急需人手，本身沒有與同事配合站在第一陣線，很慚愧。愛人也包養網是一線任務職員，很煩惱愛人會受沾染。盡心理勸導，情感宣泄，A熟悉到今朝在家療養，恢復安康，就是對家人，對同事對單元最年夜的相助。采取深度共情、懂得、調適教導后，A還想到可以用文字、微信和德律風實時表達對家人和火線同事的愛，也是一種暖和無力的支撐！就像明天裡面的陽光那樣，眾擎易舉，必將遣散疫情陰霾！

B與抑郁癥對抗多年，一向吃藥，在抑郁癥最艱巨的時辰走了過去。現對于新型肺炎的影響很包養意思擔心，激發了較嚴重的抑郁癥狀。本身原有徵詢師是面臨面的，此刻一時難以聯絡接觸到適合的線上徵詢。經由過程公益熱線徵詢，B把本身的感觸感染與設法傾吐出來，找包養網比較到了接收實際的應對心態，從頭煥發了本身的氣力。很是感激有如許“急人所急”的公益心思支撐。

實在良多時辰，只需有專門研究志愿者能耐煩傾聽本身的心聲，發明本身不是孤單包養管道一人，世界就變得有溫度。

家庭及親子題目集中

家長C，因孩子在家天天玩手機跨越10小時以上，補習功課到此刻一個字都沒寫過而很是擔心。以前假期里，把孩子放在補習班，有教員管或許母親管，此刻母親也因疫情被困外埠。本身一向包養耐台灣包養網煩天天講事理，當天，日常平凡不吭聲的孩子竟然頂撞，懼怕孩子越來越壞，感到一部手機害了一小我。徵詢師經與家長深談后發明，孩子“手機包養網成癮”只是家長焦炙的想象，芳華期孩子需求被信賴和有本身的空間。孩子原來就有冷假功課，過度說教、施加壓力和增添學業累贅，會激發孩子不耐心或逆反心思（即超限效應）。在疫情時代，長時光不克不及外出運動，無妨應用這個可貴的親子時光，促進父子情感，展開一些風趣的家庭運動，如掰手段、組裝電器、下棋包養網車馬費、看片子、組隊打一盤游戲……快活度假、堅持身心安康，這才是為后面“以傑出狀況下班、上學”做最好的預備。

先生D，正與家人在外埠游玩，滯留游玩點。本身和家人都清楚，此刻留在原地不動最平安。因家人與本身防疫理念分歧，言語上感到晚輩不尊敬不信任本身，一氣之下想本身買票回家。沖動買票前，想起本身信任的廣州12355，感到仍是要徵詢一下如許做能否適合，再做決議。徵詢師確定了D同窗對疫情的迷信認知，包養甜心網明白留在家人身邊和留在原地最平安，很是時代，大師情投意合，共克時艱。面臨家人分歧看法，經由過程轉換本身腳色，從“被責備者”轉換為“聯盟者”和“疫情科普者”。

社工參與煢居窘境兒童個包養網案

小Y是一名五年級煢居窘境兒童，其原照料者（阿姨）的小區因疫情停止封鎖式治理，從年頭四（1包養意思月28日）始他就學著照料本身。每次他都把米飯煮糊，有時甚至就只吃一個便利面。“天天都像在吃鍋巴，感到喉嚨干得像戈壁一樣！”小Y在德律風里向番禺區青年地帶橋南站的社工沈姑娘抱怨。當天，小Y在家玩游戲，不到半小時連輸16場，一怒之下，他把手機屏摔爛，把椅子踢爛。

監此特別情形，社工沈姑娘盼望能上門進一個步驟勸導小Y，在獲得番禺區青年地帶橋南站治理層承認后，沈姑娘做好防疫任務后，在菜市場購置了食品，前去小Y家。沈姑娘領導小Y如何燒飯、烹調，教他“打邊爐”。小Y很高興，表現這是他第一次在家里打暖鍋。家訪時代，社工還乘隙測試小Y對防疫常識的把握水平，給他彌補防疫信息。等小Y用餐停止后，包養網車馬費社工持續教他洗碗、整理廚房。之后再次談及游戲，小Y的心態安靜了良多，不再請求社工為其充值。社工表彰小Y對工作見解的提高，并與之商定：天天打游戲不克不及跨越兩小時……家訪后，社工敏捷將情形反應給相干部分。第二天，社區居委黎書記也設定上門看望小Y，取得鄰人群姨輔助在疫情時代為其處理吃飯的題目。聯合小Y愛好玩魔方的愛好，還為其鏈接到傳授5階魔方技能的志愿者霞姐。顛末幾回跟進，很好地增進了小Y與霞姐樹立信賴的關系。到2月6號下戰書，已勝利疏散了小Y過度陷溺游戲的留意力。

青年地帶相干擔任人表現，為了應對疫情中更多窘境中的青包養網VIP少年，青年地帶將連續與相干部分一路整合夥源，與寬大市平易近共克時艱。

湖北籍的青年“心思”志愿者

黃臣是一名在粵進修任務25年的湖北籍廣州人，本年大年節夜與妻女懷著很是七上八下的心境分開湖北返穗，已按請求居包養網家察看14天。渡過一個紛歧樣的春節，這段日子里對家人、親人和伴侶的那種對新型冠狀病毒沾染疫情的膽怯、嚴重、煩惱、無法等負面情感是特殊能懂得和充足感觸感染到的。本身時辰追蹤關心著疫情變更，徘徊之際，看到了招募青年戰疫志愿突擊隊運動，即便足不出戶，就能線上用本身的專門研究常識輔助別人，所以決議第一時光報名餐與加入線上心思防疫志愿辦事。2月9日，黃臣收集在線供給廣州12355心思勸導徵詢辦事后感嘆：廣州市12355架起了一座座心橋，給包養網沉醉在各類情感焦包養合約炙中的市平易近送往了真情年夜愛；心思熱線以傾聽、採取、懂得、支撐、激勵的熱心陪同，傳遞著關愛、傳遞著盼望，激動著別人，也激動著本身。市心協秘書長硯平在廣州12355疫情熱線守舊第一天，就率隊組織心協會員專家志愿者為廣州青少年供給心思志愿辦事。他表現，此次市心協全力投進到廣州12355“心思防疫”青年突擊隊，協會一批35名優良心思專家敏捷排班上線上崗供給徵詢辦事，作為心思辦事任務者，我們有義務共同後方一線醫護戰友，積極在社會年夜后方展開好意理防疫辦事，為打贏這場沒有硝煙的戰鬥進獻芳華氣力。

青年突擊隊專家妙招

疫情防控進進要害階段，社會民眾呈現心思題目本是很正常的景象，假如這些題目得不到實時排遣，不難激發心思焦炙，呈現免疫力下降等癥狀，面臨疫情發生負面情感，要做好意理勸導，才幹打贏戰‘疫’，廣州市心思徵詢師協會會長李幸平易近教授推舉緩解心坎焦炙7點方式：

1、信息官方為準，臨睡不刷消息，堅持心境安靜。

2、如有傷風癥狀，正軌收集問診，防止猜想焦炙。

3、熟悉自我情感，能否擔心膽怯，進修對的面臨。

4、可做正念冥想，調理本身情感，逐步安穩心境。

5、恰當運動挺好，活動使人愉悅，瑜伽播送體操。

6、包養甜心網收集德律風短信，聯絡接觸親友老友，積極角度處事。

7、若有抑郁病史，親人親密追蹤關心，服藥必需保持。

據廣州市青年文明宮包養網副主任、12355廣州青少年包養網辦事臺擔任人王嘉先容，依照《廣州共青團助力疫情防控六年夜舉動計劃》請求，積極推動“心思關愛芳華支援舉動”，進一個步驟聯動各心思專家、專門研究社工包養條件和志包養金額愿者，依托廣州包養情婦12355青少年辦事臺停止收集徵詢和熱線德律風辦事，不竭充分健全廣州12355“心思防疫”青年突擊隊，為寬大青少年、家長、醫護職員及其未成年人後代披上心思防護服。同時，“廣州12355衛寶講堂”也將開設收集微課縮小招，為青少年及包養網比較家長供給心思防護等專屬課程。

包養網

鏈接

廣州12355“心思防疫”青年突擊隊 

小姑包養網比較娘昂首，看到貓才清楚過去，放下手機指了指桌

共青團廣州市委員會組建“廣州12355疫情防控心思勸導任務組”，經由過程台灣包養網12355廣州青少年辦事臺敏捷成立“心思防疫”青年突擊隊，積極開設心思防疫線上辦事，組織專門研究徵詢師、社工在線辦事，結合廣州青年志愿者協會、廣州市心思徵詢師協會招募專門研究志愿者，率領專家團隊，展開疫情辟謠、心思聲援、情感勸導等常識普及與宣揚，為寬大青少年、家長及市平易近打消焦炙和發急，以積極的心態面臨這場突如其來的考驗。第一批181人“心思防疫”青年突擊隊，由廣州12355的16名青宮社工、12355熱線30名心思專家和35位心思專門研究志愿者徵詢師輪班在線、100名青年地帶社工安身社區展開辦事。市心協會長李幸平易近傳授編寫了2.5萬字《抗擊新型肺炎疫情——危機事務中的心思勸導準繩與技能》培訓教材，為疫情防控心思勸導志愿者辦事小組做好崗前培訓。無論何時，護航青少年陽光生長，有事請撥12355；在線徵詢“12355廣州青少年辦事臺”微佩服務號（ID：gh_01276e4065be）。

（通信員王嘉、包養網徐福、吳敏婷 攝影：黃宇帆）

1950年回國途中，同船9位同窗到俞惟樂怙恃家做客，前左起：俞惟麟（俞惟樂小弟）、俞惟忠（俞惟樂年夜弟）、潘守魯、侯祥麟、朱昂、黃星圻、俞惟榮（俞惟樂哥哥）、俞仲葵（俞惟樂父親）；后左起：黃夫人郭開蘭、鄧婉嫭、佘夫人（佘守憲太太）、程太太、方梅來（俞惟樂母親）、俞惟樂

中學時期的葉稚珊 

鄧教員給作者葉稚珊的信

前不久葉嘉瑩師長教師往世，使我再次想起鄧教員。她們的確太像了！

“一看名字就感到是你！”

鄧教員，鄧婉嫭，是我高中的語文教員。我的高中是個女校，我從初中的男女混校初到女校，興奮莫名，以前無法發揮的各類貪玩小手法有了用武之地。我和鄧教員的初度來往是第一節語文課：我坐在第一排，把本身的桌子挪到了和教員的講臺并排，教員面臨全班同窗時就最基礎看不到我。我在課桌上擺了一排各式貝殼，在教員眼皮底下把玩。自得，舒服，女校，女教員，我的無處安置的芳華的快活！沒想到第一堂課第一個被點名的是我，忘了什么題目，只記得后來鄧教員對我說：我一看名字就感到是你！

崇慈女中始建于1870年，1926年黌舍由國人接手。1952年根據北京市女校排名更名為北京女十一中。我沒有往當真查找黌舍的變遷史，只了解上世紀60年月后期撤消了女校，成為男女混雜黌舍。曾更名“國民中學”，最后成為165中。

鄧教員那時四十歲擺佈，肅靜嚴厲敦樸文靜，身形豐盈，皮膚雪白細膩，金絲眼鏡，炎天是素凈合體的旗袍，別著濃艷的領花。看而可知出生于詩禮簪纓殷實人家。柔聲細語，性情好到沒有性格。語文課成了班里最渙散的課，我們這幫欺善怕惡老練的女孩子，有時對書本課文不感愛好，撒嬌耍賴請求“講故事”，鄧教員慈祥地看著我們這些已近成年早該懂事的“女孩”，開講三國、水滸。她沒有講過“紅樓夢”，能夠是怕我們跌出來出不來。

平穩祥和前半生

前不久葉嘉瑩師長教師往世，使我再次想起鄧教員。她們的確太像了！

起首像確當然是外形，儀態和長年不變的發型，只是鄧教員個子略高一些。然后是那別具一格的京腔京韻，二三十年前我曾與葉師長教師經由過程德律風，聽過她的講座，看過記載片，那聲響每次城市使我想起鄧教員。我在北京長年夜，因住在機關宿舍，有良多南北各地調任北京的干部，周遭的狀況又絕對封鎖，幼兒園，小學，初中同班的年夜都是同院的孩子，不年夜接觸獲得世面上的孩子，也不年夜習氣老北京的胡同腔。葉師長教師和鄧教員的京味通俗話別有一番神韻，吐字清楚，天然地帶有一種頓挫抑揚的書院腔和私塾印記。臺灣一些葉師長教師的學者伴侶戲稱葉師長教師講話是“京電影”，那是他們沒聽過真正隧道京電影的戲謔圓滑。葉師長教師的京腔，應當是平易近國時代京津一帶年夜戶人家有幼學功底并能進進書院的男子的口音，他們年夜多是祖上家道殷實思惟開通，鄧教員是如許，和葉師長教師同為顧隨女門生的楊敏如師長教師，即楊憲益師長教師的妹妹也是一樣的口音。隨和，文雅，親熱。再看她們的教導和學術佈景，葉師長教師師從大師顧隨，其后經過的事況大師都熟習。

鄧婉嫭教員，父親鄧镕，年青時留學japan(日本)，是著名的年夜lawyer 和學問家。平易近國初年曾任眾議院議員、參議院議員，現在收集上細查還能看到他舊年詩作。鄧教員1946年結業于北京年夜學文學院西語系，1947年留學美國，獲密歇根州立年夜學英國文學與教導學副博士學位，后因戰鬥的迸發，正攻讀博士學位的鄧教員中止學業回國。和她同船回國的是俞惟樂、侯祥麟等八九位后來有名的迷信家，都是分歧學科範疇的帶頭人，似乎只要鄧教員一位理科生。在出書于2013年的《1950年月回國留美迷信家訪談錄》中，看到了可貴的鄧教員年青的身影。回國后，鄧教員曾長久地在文明部對外聯絡委員會任務，之后沒有選擇高校和更高等的研討機構，安平穩穩在我們這所通俗中學教了幾十年語文，直到退休。

鄧教員比葉嘉瑩師長教師年長兩歲，和葉嘉瑩師長教師流浪轉徙的前半生分歧，鄧教員的前半生平穩、祥和。鄧教員的丈夫俞琳師長教師，同是北年夜結業，曾任文明部藝術局副局長和中國戲曲學院院長，是有名的戲劇評論和戲曲實際研討專家。不諳家務的大師閨秀鄧教員一向遭到俞琳教員的照料疼惜甚至可說是敬佩。俞琳教員儒雅俊朗干練，那時在我眼里是高顏值版的余永澤，鄧教員也一向稱他“俞師長教師”。他熟習鄧教員愛好的每一位先生，不單能在家里替鄧教員招待，一路閑聊，心愛的鄧教員有時會為曾經結業愛好文學與瀏覽的教學先生送書送禮品，“引導干部”俞琳師長教師，騎著哐看成響的舊自行車當“送達員”，只說一句“鄧教員讓送的”，你捧著書呆頭呆腦，他便淺笑著招招手，人和車都成了背影。鄧教員有糖尿病，俞琳教員只需在家會準時準點把藥和一杯溫水遞到鄧教員手里。鄧教員家在北池子高峻的老式舊宅，合座硬木家具，老式的書架被善本典籍和今世文學、戲劇類冊本雜志填得滿滿的，有些混亂。衡宇高峻，冬天要生幾個粗年夜的煤球爐子，保持運轉是膂力活兒。俞琳教員放工回家第一件事就是掏爐灰，捅火加煤。鄧教員疼愛地看著，微蹙眉頭不知如何相助。這種場景我常看到，也感到平凡，雍容富態的鄧教員自幼一路平順，似乎生成就應舞蹈場地當有人疼愛，受人照顧。

1966年，黌舍復課了，差半步踏進年夜黌舍門的我們好像溫室中的盆花被拋進了田野，看著日常平凡嚴謹肅靜嚴厲慈祥的校長和教員，站在操場的高臺上，站在四方廳的廊檐下，垂頭哈腰，接收漫罵欺侮毒打，我嚇壞了。幾位既非紅五類也臨時不是“黑五類”的同窗結伴外出串聯。回京后第一次回到黌舍，那時校門向南開在馬年夜人胡同，兩扇朱漆年夜門，正對面是宏大的影壁，舊時王府的余威尚在。卻見右手邊轉達室鄧教員危坐著，見到我舒了一口長氣：“唉，可回來了，我等了你好幾天了……”鄧教員對我們這些年紀到了但童心未泯的女孩子，是有多么的不安心。我忍住眼淚，偽裝輕松地講述一路見聞，不敢問鄧教員是怎么過的。

我往陜北插隊，后轉進怙恃地點的五七干校。我一向與鄧教員通訊，手頭還留有鄧教員五十年前寫給我的信，此中有一段“你愛好文學，完整可以在業余有暇時本身進修，不做專門研究的文學任務者。我在少年時代也很愛好文學，但還沒做上專門研究的文學任務者，只是教教語文罷了，可是我曾經夠冷心的了。我不愿意本身的孩子再搞這一行，也不愿意你再專門研究從事文學……”那時不年夜懂得，身無所長也無此奢看。真領會到此中有幾多未便言說的苦處時，已物是人非。此刻再看到紙張發脆的筆跡，清秀柔嫩，竟也和葉嘉瑩師長教師的中文字體很類似。英文筆跡是什么樣的，我一向沒見過。鄧教員從沒有對我們講過一句英文，哪怕一句隨口的單詞都沒有過。

從不埋怨多舛命運

鄧教員滿腹美麗，卻不年夜善于表達，作為教員，她甚至有些“訥于言”，她低調得令人難以捉摸，從不說起家族和本身的經過的事況，盡力飾演著最通俗的中學教員腳色。幾十年后我才了解，鼎鼎年夜名的學者鄧懿，原名鄧婉娥，是鄧教員的姐姐，長鄧教員八歲，曾在哈佛唸書并任教，也曾在北年夜、清華唸書并任教，用錦心繡口、才幹橫溢描述她真正適合。她曾被趙元任師長教師親選為助手，也是我國對外漢語講授的開山者。有人用“巨大”贊譽她，北年夜清華的老傳授都傳聞過一句話：什么是大師風范，鄧懿就是大師風范。看過她的經過的事況和成績不為過。她似乎和鄧教員的性情懸殊，活潑，豁達，年夜氣，爽直。和有名學者周一良在泰山浪漫定情，終其平生的圓滿。四個兒女安康生長，孫輩浩繁。他們都得享遐齡，安靜離世，墓碑記有“泰山情侶周一良鄧懿之墓”會議室出租，子孫后輩和兩位大師的芳香桃李常來祭掃。我和鄧懿師長教師沒有來往，只是一次在北年夜采訪偶遇，她和鄧教員一樣是高個子，身體均勻，穿著樸實，儀態端方，雖難掩歲月陳跡，卻毫無滄桑感。她和周一良師長教師雖都有過“牛棚歲月”的患難，但一臉的清風朗月，毫無衰暮之相。一張口的京腔，如鄧教員再現，使我回到了中學時期。

但是葉嘉瑩師長教師人生的惡運，鄧教員一個也沒有躲過。長得和俞琳師長教師一樣秀氣，調皮心愛聰慧的獨生子，在交流一個炎天的午時迴避晝寢偷跑往泅水，莫名其妙在離家不遠的護城河溺水。這五雷轟頂的新聞，鄧教員的反映和葉師長教師得知女兒女婿車禍后的反映簡直一樣。更殘暴的是，比鄧教員小四歲、一貫安康的俞琳師長教師63歲猝然離世。身材正在走下坡路的鄧教員沒有哭天搶地，以令人肉痛無比的沉著接收了這個觸目驚心的實際。親戚同事伴侶先生來看她，沒人見過她的掉態。只是身材逐步虛弱，也許就是少了俞琳教員真個那杯水和捧在掌心的藥片。我任務單元在東廠胡同，離北池子很近，下班時就溜出離開她家里，陪她說措辭。鄧教員很自在，從不埋怨嘆惋，無論是生涯的喜劇仍是特別時代遭到的辱沒，她都只字不提。在她家里能碰著分歧屆的先生，鄧教員關懷每小我的進修、任務、婚姻。有一位小我十歲的學妹，特別時代怙恃被隔離，她成了無家可回的流落兒，鄧教員把她接抵家里住。一切回于正常后，鄧教員說你們倆性情太像了，必定要彼此熟悉一下。這一熟悉，我們成了畢生的老友。竟然到了這個年紀，她還毫無忌憚地叫我“小葉”。

糖尿病的并發癥使得鄧教員雙目掉明，舉動受限。分開了祖宅，散落了典籍，在極通俗的單位房里探索著寧靜過活，毫無怨懟。雖有親朋照護，但在俞琳教員往世僅一年后的1990年，鄧教員跟著往了，剛滿68歲。

溫馨記憶一直難忘

此刻想來。鄧教員和葉師長教師有太多的雷同，但也有良多的分歧。類似的出生，飽讀詩書又接收了東方文明的陶冶，分歧的際遇，年夜時期的佈景下，誰又能預感到本身將會拆開如何的盲盒。人生，有些事可以本身掌握，有些只能任憑設定。鄧教員平生福禍相依活得很啞忍、控制，清正平直，卻有些警惕謹嚴。圓滿的婚姻，幸福的家庭，但在重創之下，不勝一擊。弱德之美是她留給本身最后的面子。比擬而言，葉嘉瑩師長教師平生雖也禍福相依，但絕對疏朗，寄情詩詞研討和講授，國內外的擁躉，縱有無情的重擊，她以弱德之美為盾，外圓內方，苦守人格風骨。安康的基因和特性的堅韌，使她終極壽滿天算，得以善終，世人悼念。

幾十年來再途經北池子，我都不敢向阿誰院落觀望一下，一個已經佈滿書卷氣，暖和幸福的家庭消散了，沒有詩書傳家和血脈延承，消散得沒有一點聲響。這是天然紀律，是殘暴也是必定，但留給我的是無比溫馨的回想。

鄧教員曾送過我一張近似尺度照的小照片，中式立領別著高雅的領花，後背簽名“清揚”，此刻怎么也找不到了，信任它必定在，不外是被后來幾十年的照片掩蔽了。好像鄧教員，一位通俗而杰出的中學教員，埋沒無聞，全能的收集也找不出瑜伽場地一張她的照片！

她的先生會記得她，我也一向會記得她，鄧教員，鄧婉嫭（1922～1990），字清揚。

【編者按】

由廣東省文明和游玩廳、羊城晚報社結合主辦的《嶺南文脈》全媒體周刊，今起發布“探文藝精品”系列。

本年2月，廣東扎實推動文明強省扶植年夜會召開，對新成長階段文明強省扶包養網 植停止再安排、再推進。5月，廣東省第十三次黨代會陳述提出，深刻推動文明強省扶植，不竭凝集奮進新征程的強盛精力氣力。

近日，省文明和游玩廳黨組書記、廳長李斌向媒體表現，全省文明和游玩體系要建立“精品立省、改造引領、辦事提質、融會增效”任務思緒，盡力塑造與經濟包養 實力相婚配的文明上風，以高度的義務感和任務感推動文明強省扶植和游玩業高東西的品質成長。包養網

在此佈景下，《嶺南文脈》擔當起新的義務合法當時，將牢牢繚繞扶包養 植文明強省的主題而睜開，包養 聚焦新階段廣東文旅任務的重點，助力“嶺南文脈”在新時期有新的賡續與成長。

對接中漢文明探源工程，嶺南的考古、文物、非遺等年夜有延長空間；文藝精品創作、文藝院團改造、文明場館扶植等方面，正在進一個步驟發力；加速扶植年夜灣區文明圈和世界級游玩目標地，廣東文旅人正朝著更高的目的邁進……嶺南年夜地上的文旅新事、要事，我們都將在《嶺南文脈》里為您逐一講述。敬請垂注。

舞劇《醒·獅》直播當晚吸引超340萬人次圍不雅

文/羊城晚報全媒體記者 孫磊 黃宙輝 甘卓然 練習生 劉琪

圖/受訪者供給

7月，廣州舞劇《醒·獅》“一元表演”刷屏，逾300萬人打卡，撲滅線演出出海潮；話劇《深海》訪問寧波，深邃深摯年夜愛震動甬城，掌聲經年累月；粵劇《譙國夫人》《白蛇傳·情》《四年夜名著·選粹》在新疆展演年夜放異彩，收獲了一年夜波本地粉絲……廣東的文藝精品，火了！

據統計，2015年以來，廣東共有385人次獲國度級包養 文藝獎項，418項（次）文藝作品獲國度級和國際性獎包養網 項。近年來，廣東“景象包養網 級”的文藝精品力作更是頻出，在全國的著名度和影響力不竭晉陞。從“文華年夜獎”“五個一工程”獎獲獎作品《沙灣舊事》，到掀起國風新海潮的中國首部4K全景聲粵劇片子《白蛇傳·情》，廣東文藝作品強勢出圈，勇攀文藝新岑嶺。

文脈近況

省內力促出精品出人才出活氣

“三線并進”打造精品力作

近年來，廣東省高度器重文藝創作生孩子，以打造藝術精品為目的，立異實行“復排練出經典劇節目、推行表演當紅風行劇節目、創排練出新創劇節目”的“三線并進”藝術生孩子形式，加大力度文藝精品創作展演。

此中，重點推動“新中國成立70周年”“周全建成包養小康社會”“建黨百年”三個專題創包養 作打算，領導、攙扶全省新創排年夜型劇目逾45部，此中實際題材年夜型劇目10部（含扶貧題材3部，抗疫題材3部），占比22%；白色和汗青題材23部，占比51%。新創排粵劇《譙國夫人》、話劇《深海》等，復排經典舞劇《風雨紅棉》等嚴重反動汗青題材、實際題材舞臺藝術精品力作。

廣東經由過程建立“精品立省”的理念，不竭推進“出精品、出人才、出活氣”，打造全國著名文藝brand；全力支撐話劇《深海》參評第十三屆中國藝術節“文華年夜獎”；慢慢打造粵港澳年夜灣區文明藝術節、廣東省藝術節、中國粵劇節等一批具有全國影響力的文藝brand。

廣東各地在政策、資金、人才等方面鼎力攙扶。下一個步驟，廣東行將啟動文藝精品創作攙扶打算，建立文藝精品專項包養網 攙扶資金，力爭經由過程一系列重點文藝工程項目標實行，激起帶動全省文藝原創生孩子蓬勃成長。

廣東省文明和游玩廳藝術處相干擔任人先容，廣東各文藝院團正在創排一批新劇目，包含舞劇《萬家燈火》、舞劇《四時嫣紅》（暫名）、話劇《羊城·暗哨》、粵劇《東江照舊紫荊紅》等，持續為廣東的文藝精品庫添磚加瓦。包養網

守正立異傳承藝術精華

7月26日晚，經典傳統粵劇《羅通掃北》在廣州江南年夜劇場演出。多年未演出的《羅通掃北》再度“復出”，不雅眾反應非分特別熱鬧。

粵劇《羅通掃北》 博得合座彩

廣州文學藝術創作研討院院長、《羅通掃北》監制練行村表現：“該劇的勝利復排，有助于恢復和再現傳統粵劇的行當藝術，展現粵劇胸無點墨的藝術魅力，同時包養網 充足施展了粵劇傳承人的傳幫帶感化。”

傳統經典名劇在不雅眾中具有很年夜的影響力，既展示粵劇名家的藝術成就，又充足表現粵劇傳統戲曲藝術的奇特魅力。近年來，廣東粵劇院經由過程“傳統經典，芳華呈獻”“粵劇傳統行當專場”“名祖傳戲”等多種方法，對《夢斷噴鼻銷四十年》《花蕊夫人》等一批優良傳統劇目停止了分批收拾、復排和展演。

同時，廣東還啟動了四年夜名家經典名作的收拾搜集任務，對包養網 羅品超、文覺非、郎筠玉、羅家寶四包養網 位粵劇藝術名家所留下的藝術材料停止多渠道搜集、收拾、維護，構成四年夜名家數據庫，舉行相干藝術專題展覽，向名家致敬。

破圈傳佈摸索傳佈形式

本年7月包養網 21日，廣州歌舞劇院創排確當紅舞劇《醒·獅》直播當晚，吸引了超340萬人次圍不雅。“1元云端看《醒·獅》”話題取得跨越1000萬人次追蹤關心，139.41萬網友點贊。

此前，全國首部粵劇4K片子《白蛇傳·包養網 情》激發了粵劇國潮熱浪，票房更是創下中國戲曲片子之最。該片預告片在B站退場后激發社交熱議，傳統粵劇文明勝利“出圈”。《白蛇傳·情》今朝已摘下第32屆中國片子金雞獎“最佳戲曲片提名獎”等獎項，并在第76屆威尼斯國際片子節VPB單位展映。

近年來，廣東鼎力推進線演出藝平臺成長，開辟了“進步前輩技巧為支持、內在的事務扶植為最基礎”的文藝傳佈新途徑，讓諸多文藝精品邁向更遼闊的六合。

廣東的文藝集團應用現有資本，開辟網上辦事，推進全省網上直播、線上不雅演不雅展辦事加快成長，打造“云上”新平臺，發布“線上”新業態。

廣東粵劇院發布“線上春班”“經典粵劇在線”和“粵劇在線小游戲”，興趣性地普及粵劇常識。2020年以來，廣東粵劇院展開網上直播場次14場，累計點擊包養 量600萬人次。

話劇《深海》劇照

文脈案例

話劇《深海》：唯有真情最動聽

腳本獲院士自己確定

7月23日，《深海》在寧波自然舞臺的兩場表演落下帷幕，甬城的不雅眾與《深海》同頻共振，為黃旭華平常而巨大的人生經過的事況折服。演到動聽之處，在場的不雅眾眼包養 眶含淚、情難自禁。

《深海》是近年來廣東文藝精品之一，講述了中華國民共和國最高聲譽勛章“共和國勛章”取得者、“中國核潛艇之父”黃旭華隱姓埋名三十載，率領我國核潛艇研發團隊，嘔心瀝血打造國之重器的動聽故事。2020年6月，《深海》在廣州友情劇院首演，隨后于上海、北京、武漢等多地巡演，各界反應熱鬧。本年6月，該劇重啟精修創排，開啟了新一輪的巡演。

話劇《深海》出品人、黃旭華老婆李世英飾演者楊春榮告知羊城晚報全媒體記者，該劇在武漢表演時代，劇組特地造訪了黃旭華院士及家人。在會見經過歷程中，黃旭華院士看了腳本，表現很滿足。在武漢表演當晚，黃旭華院士及夫人、女兒親臨現場。話劇停止后，黃旭華院士難掩衝動心境落淚：“你們把我和夫人的思惟狀況高度稀釋，并歸納了出來。”

《深海包養網 》還在第十四屆廣東省藝術節上取得最高獎項“廣東省藝術節年夜獎”等諸多殊榮，并將于本年代表廣東省參評第十七屆文華獎“文華年夜獎”。“在《深海》表演之后，據黃老地點單元的任務職員反應，報名艦船design、核潛艇研討design等專門研究的青年人較之前多了很多，更多的年青一代愿意以黃老為模範，持續為內陸‘深潛’。”對此，楊春榮覺得很欣喜。

聚焦“真”與“人”感動人心

分歧于以往的列傳性舞臺作品，話劇《深海》聚焦黃旭華的心坎世界，敘事節拍感動人、沾染人。“若何捉住一個實際中的好漢抽像，在真正的和藝術之間找到最佳的均衡點，是創作最年夜的困難之一。”楊春榮表現，創作團隊先后前去汕頭、汕尾以及武漢、三亞等黃旭華院士的故鄉包養網 和任務地址采風，并向相干部分請求與黃旭華院士佳耦面談和深刻采訪，力圖歸納出腳色的心坎世界與對特性的貼身懂得。

在導演黃定山看來，可以或許感動人心的，是人道中普世的感情。“只要真正走進人物的生涯，往摸索這個奇特的性命體，才幹真正的動人。實際主義題材的創作，最主要的就是要聚焦‘真’和‘人’。”

為此，《深海》摒棄了高峻上的傳教式說話，經由過程可以或許親身領會到的生涯細節和感情沾染著不雅眾。這種情感的承載，在《深海》中化為一把小小的梳子——舞臺上，黃旭華的母親看到兒子拿出五十年前她送的一把銀梳子，就接過去為兒子梳頭，由於兒子曾經長出了白發。這些細節，都表示得催人淚下。

深潛包養網 300米，是核潛艇建造的一個里程碑，極限深包養 潛極具風險。昔時，為了穩固步隊情感，在實驗時，黃旭包養 華與大師一同上艇深潛，成為那時世界上核潛艇總design師下水做深潛實驗的第一人。黃旭華預備上艇深潛的戲份被稱為全劇的“戲眼”，把下潛前黃旭華與老婆李世英之間的感情表示得極盡描摹。

楊春榮稱，假如這幕戲說黃旭華盼望英勇下潛、老婆一味激勵，那就成了“主旋律套路”，也不合適人情世故，“所以我們側重浮現出老婆的擔心與詰責，在兩人劇烈的沖突中，老婆終極選擇支撐丈夫的決議”。

這個design也得益于楊春榮此前對黃旭華院士夫人李世英的采訪。昔時，得知丈夫決議上艇深潛后，李世英告知黃旭華：“作為總design師你應當往的。你如果走了，我給你把家守得好好的；你如果回來了，我就在家里等你。”這句話，深深地感動了楊春榮。

儲藏包養 在《深海》中的年夜愛與真情也感動了有數不雅眾。楊春榮回想稱，有次巡演謝幕時，水兵兵士向不雅眾行軍禮，一位稚嫩的小男孩敬著不太尺度的舉手禮，久久不愿放下。表演停止后，有不雅眾接收媒體采訪時表現，“來看這部話劇的不雅眾要提早預備好手絹”。

用藝術伎倆小貓濕漉漉的，也不知在這裡困了多久，看起來奄奄浮現主旋律

沉醉舞臺藝術多年的楊春榮深知，越是主旋律題材，舞臺越要有想象力，唯有藝術才幹俘獲人心。立意高而藝術性強，是話劇《深海》成難堪得佳作的主要緣由。該劇編劇周振天先容：“在這部話劇中，我們盡力捉住主人公黃旭華在經過的事況年夜時期的佈景、命運的坎坷后，一直保持崇奉的立意。”

在藝術表示上，《深海》正劇部門衝破了傳統舞臺的限制和表示方法，在深海、火車前行等排場應用片子伎倆，營建出坦蕩年夜氣、連接天然的包養 藝術後果。此外，全劇富有處所特點。由于黃旭華是廣東汕尾市人，劇中參加了英歌舞等廣東包養 處所特點元素，展示嶺南文明。

戲劇評論家歐陽逸冰以為，《深海》的藝術成績很高。在他看來，中國話劇的光彩傳統就是救亡、擁抱實際，《深海》繼續了這個傳統。尤其是腳本自己有著堅實的文學基本，三條回想鏈奇妙地融會在一路，頗具藝術美感。“1970年，完成了第一艘核潛艇，夫妻兩人四次敬酒，忠孝難分身，一個好漢背后背負的主要任務凸顯了出來。”

“不雅眾離開戲院看一場話劇，等待的是跌蕩放誕升沉的故事，富有哲感性、思辨性的說話。我們想把主旋律的作品也做出藝術性，而非死板的宣揚和說教。”在楊春榮看來，讓不雅眾在戲院中感觸感染舞臺藝術的氣力、有共識，這就是舞臺藝術的魅力。

專家點評

廣東正展現文藝精品創作新活氣

王煒（廣東省藝術研討所所長、有名文藝評論家）

近年來，廣東省舞臺藝術創作穩步成長，作品多少數字和東西的品質不竭進步，創作表演了平易近族舞劇《沙灣舊事》《醒·獅》；芭蕾舞劇《浩然鐵和介入者——答覆了題目，然後對他們的謎底停止了辯軍》《旗號》；話劇《康無為與梁啟超》《年夜道》《深海》；粵劇《夢·紅船》《還金記》；潮劇《赤軍阿姆》《機密路況站》；山歌劇《客魂·家風》《白鷺村》；歌劇《紅流彭湃》《先行者》等一大量優良舞臺藝術作品。

此中，《沙灣舊事》于2016年在第十一屆中國藝術節上榮獲第十五屆文華年夜獎；《醒·獅》榮獲第十一屆中國跳舞最高獎“荷花獎”舞劇獎，這兩部作品成為國際常客。表演市場最受接待的“出圈”作品。

總體看來，廣東文藝精品創作有如許幾個顯明特征：

——深挖嶺南題材，表示時期生涯，講好廣東故事、中國故事。特殊是聯合改造開放四十周年、新中國成立七十周年、小康社會與新鄉村扶植、抗擊新冠疫情、建黨百年等嚴重時光節點，創作表演了大批歌頌黨、歌頌內陸、歌頌國民、歌頌好漢的作品。

——藝術表示情勢上勇于摸索立異，表現出時期的審美特點。廣東的舞臺藝術任務者可以或許遵守時期的成長請求包養網 ，適應時期不雅眾的審美變更，摸索藝術情勢之美。好比粵劇《決戰天策府》《白蛇傳·情》《紅頭巾》，話劇《年夜道》等，無論是對當下賤行元素或分歧門類藝術款式的融會，仍是表現本門類藝術情勢的多樣化表達，廣東舞臺藝術作品都有了較猛進步。

——充足表現了以創作為中間義務，以表演為中間環節，以國民為中間的創作導向的請求。近期方才演出的音樂劇《任務必達》和《這里的冬天不下雪》以低本錢、接地氣的創作和表演，表現了院團植根市場，面向不雅眾的創作與運營治理不雅念。在扎實推動文明強省扶植的過程中，廣東的舞臺藝術作品正展現出新的活力與活氣。

在將來的藝術創作中，我們應當在持續加大力度內在的事務表示和人物描繪的同時，不竭摸索和實行更具時期精力的中國審美特征表達。

立異和完美文藝院團的運營治理機制，每年有固定的創作生孩子經所需支出來排練正常的年度作品，爭奪用當局投進一部門和市場收受接管一部門的方法到達制作和表演運營的本錢均衡，用更多精致、精美、低本錢的作品知足多樣化的市場需求。嚴重題材的作品經專家論證后由當局另行投進。

在各級院團排練的經典或小型原創作品，要更多應用本團、當地、本區域專門研包養 究職員，加速廣東青年人才的生長，轉變廣東今朝人才缺乏的情形，終極構成人才、作品主動涌出的局勢，完成“精品立省”的目的。

總謀劃/李斌 杜傳包養 貴 林海利

編委會主任/趙紅 孫愛群 孫璇 胡泉

本期兼顧包養 /陳橋生 鄧瓊

主辦單元/廣東省文明和游玩廳 羊城晚報社

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雅集，是文人文士以慶祝、情誼為名義，相聚在一路吟詩作賦、撫琴賞花、喝酒品茶的會議。元明清以來，為坡公慶生，有“壽蘇會”雅集，而在蘇軾生涯的北宋，雅集的典范莫過于“西園雅集”了：元康年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦不雅、李公麟、米芾等十六人在同是文人的駙馬都尉王詵府邸西園停止了一場聚首，成為一時之盛況。

西園雅集固然是在王詵家舉行的，但介入之人年夜多與蘇軾相干，可以說是以蘇軾為中間的“伴侶圈”。這時的蘇軾，在文人世備受推重，已成為繼教員歐陽修之后的宋代文壇魁首。在東坡生日之際，忽而念及歐、蘇之間的情誼深摯，故成此文。

亦師亦友 文脈傳承

蘇軾自幼敬慕歐陽修，從換牙開端，便崇敬歐公，“晝誦其文，夜夢見之”。康定元年(1040)，歐陽修接踵撰寫了《正統論七首》，以“居正”和“年夜一統”為尺度,會商汗青上的正統回屬。章看之分歧意他的不雅點，著《明統》辯駁歐陽修。至和二年（1055），還尚未出川的蘇軾連寫了《正統論三首》，支撐歐陽修。

嘉祐二年（1057），歐陽修任翰林學士知貢舉，蘇軾兄弟同科進士落第。歐公讀蘇軾《刑賞忠誠之至論》，“認為異人”，預備將此文錄為第一。但他又疑是門生曾鞏所作，為避嫌而降為第二，解封方知是蘇軾，又驚又喜。尤其是聽了蘇軾關于文中“皋陶為士，將殺人。皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三”典故的說明后，更驚嘆不已，退而年夜驚曰：“此人可謂善唸書，善用書，改日文章，必獨步全國。”他在《與梅圣俞》信中連聲感嘆道：“讀軾書，不覺汗出，快哉！快哉！老漢當避路，放他出一頭地也，可喜！可喜！”當即將蘇軾先容給宰相文彥博、富弼和樞密使韓琦等人瞭解。又推舉其餐與加入制科測試，蘇軾進三等，除年夜理評事鳳翔府簽判，后轉官年夜理寺丞。回京后，蘇軾因不滿王安石變法，兩上天子書，后遭人構陷。此中就有王安石斥蘇軾“欲依附歐陽修，修作《正統論》，章看之非之，乃作論罷章看之，其論都在理。”所謂“欲依附歐陽修”，就是想與歐陽修結“朋黨”，只惋惜蘇軾作此論時，與歐陽修素未碰面，何談“依附”呢？

熙寧四年（1071），蘇軾祈請外放，通判杭州。到差路過陳州，攜弟蘇轍一路，同謁致仕居潁的恩師歐陽修。歐公平在編纂《居士集》，將《正統論七首》刪并為《正統論三首》。“公曰子來，實獲我心”，歐公對蘇軾兄弟的來訪很興奮，免不了激勵一番，再次誇大：“我所謂文，必與道俱。見利而遷，則非我徒。”并將完成古文活動的重擔，慎重地交給蘇軾。蘇軾坐臥不安，“又拜頓首”，表現“有逝世無易”。后來蘇軾也不負恩師重托，終使散文代替駢文，成為文章正宗。

蘇軾兄弟在潁州曾與歐公泛船西湖、商討文章、吟詩敘舊，盤桓二十余日，剛剛依依不舍出發。不想竟成永訣，歐公于次年忽然長眠。蘇軾時在杭州任通判，聞此凶訊，臨風揮淚，作《祭歐陰文忠公函》，哭曰：“昔我先君，懷寶豹隱，非公則莫能致。而不肖無狀，人緣收支受教于門下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當蒲伏往救，而懷祿不往，愧前人以靦腆。”表現未能仿效前人棄官奔師喪而覺得慚愧。

歐公后代 友誼再續

歐陽修的宗子歐陽發，字伯和，十五歲拜年夜儒胡瑗為師，得古樂鐘律之說。不習科考文詞，專事古文字立論、君臣傳世頭緒、地理地輿等學問。得父蔭賜進士出生，累遷殿中丞。蘇軾曾稱贊他說：歐公諸子中，只要歐陽發“得公之學”，他聰敏且多才多藝，普遍彙集流失的文獻，收拾遺落的材料，縱橫于歷代文獻之間，每向其請教，無論巨細，都有求必應，堪比東漢蔡邕、西晉張華。

歐陽發也曾在《先公務跡》里記云：“公深革其弊，一時以古怪著名在高級者，黜落幾盡。二蘇出于西川，人蒙昧者，一旦拔在高級……文格遂變而復古，公之力也。”夸贊其父曾將“以古怪著名在高級者”“黜落幾盡”，而將二蘇“一旦拔在高級”，從而增進了古文活動的成功。這既是在夸贊其父歐陽修，也是在夸贊蘇軾兄弟。

歐陽奕，字仲純，是歐公次子，官至光祿寺丞監陳州糧科院。歐陽奕為人伶俐質敏，堅毅剛烈豪放。熙寧九年(1076)，蘇軾密州任滿，移知河中府，次年又改知徐州。蘇軾按通例赴京面圣述職，卻有旨不許進國門，蘇軾只得居住范鎮東園。歐陽奕最知蘇軾心境，親赴東園陪同安慰。蘇軾《與歐陽仲純》五首中的第一首開首就說：“往歲城東，屢獲陪從，蒙益既多，樂亦無量。”第三首也云：“往春寄舍國門，屢辱臨顧，喜慰無量。”不想次年歐陽奕不幸往世，蘇軾異常悲哀，追想道：“往歲君來見我于國門之東。攜被夜語，達旦不窮。凡所以謀道憂世而教我以保身遠禍者，凜乎其有似于文忠。”

歐陽棐，字叔弼，是歐公三子。廣覽強記，能文詞。十三歲時，見父著《叫蟬賦》，侍瑜伽場地側不往。歐公撫之說：“兒異日能為吾此賦否？”書之給了歐陽棐。歐陽棐20歲取進士，任官不赴；父薨服除，方為審官主簿，累遷職方員外郎。元祐六年(1091)八月，蘇軾改知潁州，閏八月二十二日就任，玄月初一，即作《祭歐陰文忠公夫人文（潁州）》親往歐陽家致祭。十月二十八日，蘇軾攜通判趙令疇、文學傳授陳師道過訪歐陽棐新建小齋“息齋”，作詩《與趙陳同過歐陽叔弼新治小齋戲作》記之，中有“一醉忘其家，此身自籧篨。”喝醉了就宿在歐陽棐“息齋”里，越日醒來，才發明睡在粗竹席上。十一月初，蘇軾見歐陽棐讀《元載傳》，談及代宗朝宰相元載，酷好積累，單胡椒一項，多達八百石。歐陽棐舉陶淵明不為五斗米折腰，解印隱居柴桑，始安太守顏延之贈錢二萬，淵明悉數寄存酒家，留待日后漸漸取用之事作比，贊嘆淵明之智。蘇軾感其“盡識”，遂作《歐陽叔弼見訪，誦陶淵明事，嘆其盡識，既往，感歎不已，而賦此詩》贊之。

在對陶詩的喜好和淵明人品的感佩上，蘇軾與歐陽棐出奇的分歧。這一點蘇軾最有領會，他在《錄陶淵明詩》后安然跋云：“此詩叔弼愛之，予小樹屋亦愛之。”就是在歐陽棐的影響下，翌年，蘇軾從潁州轉知揚州，開端了他的“和陶”生活，蘇軾盡和陶詩一百數十首，其始在此。

歐陽辯，字季默，是歐公四子，因父蔭授太常寺太祝，官至承議郎、寶德所監澶州河北酒稅；有安貧樂道、倜儻大方之美質。元祐二舞蹈教室年(1087)八月，歐陽辯到差監澶州河北酒稅，途經京師，時任翰林學士、知制誥的蘇軾，作《送歐陽辯監澶州酒》詩有“由來付造物，倚伏何窮已。當念楚子文，三仕無慍喜”之句，贊揚歐陽辯為“汗血寶馬”交流、“賢令郎”“江南英”，警告歐陽辯，禍福相依，難以預感，不要被外界的變更所擺佈，在宦途上堅持溫和的心態，做到寵辱不驚。

元祐六年秋，蘇軾知潁州，歐陽辯以二丸各長寸許的油煙墨，奉送蘇軾，蘇軾以詩回謝，有“書窗拾輕煤，佛帳掃余馥。辛苦破千夜，收此一寸玉”之句。吟此詩句，相知相惜，心心相印。

元祐六年十一月中旬，歐陽辯赴職離潁，蘇軾送至潁、泉交匯的新渡寺渡口，蘇軾作《送歐陽季默赴闕》詩云：“師長教師豈止一懷祖，郎君不減王文度。膝上幾日今白須，令我眼中見此父。”說看著行將離往的歐陽辯那已變白的須發，本身就似乎看到了恩師歐陽修普通。

宜成婚姻 以永久好

元祐元年（1086），蘇軾除翰林學士、知制誥。歐陽棐與歐陽辯執政為官，歐陽夫人薛氏隨子居京。蘇軾“進拜夫人”，“敢以中子，請婚叔氏”，攜子蘇迨求婚。薛夫人以“師友之義”，將歐公第六位孫女、歐陽棐之女十四娘許配給了蘇迨。

蘇軾頗為專心地選擇了他以為最合適、最有才幹的兒子蘇迨與恩師聯婚。他在《祭歐陰文忠公夫人文》里寫道：“何故嗣之，使世不忘。諸子惟迨，勤學而剛。”他以為，諸子中只要蘇迨勤學並且堅毅，朝上進步心強，又有才幹，可以相配。這也是有根據的。元豐八年（1085），16歲的蘇迨隨父赴登州，路過淮口，年夜風不止，船不克不及行，蘇迨即景作《淮口遇風》詩。蘇軾嘖嘖稱贊，步其韻也作一詩，并拿本身的詩與蘇迨此詩比擬，感到本身的詩像悲叫著走向敗草的病馬，而迨兒倒是真正的良馬，噴一下群馬皆倒，其勢如風濤掃云，且善押強韻，勝過孟郊和賈島。蘇軾衝動地寫信連同迨詩一路寄友人，并吩咐不要忘了“轉發”給蘇轍看，衝動之情與贊賞之意可謂溢于言表。

元祐元年玄月，蘇迨以父蔭授承務郎（從九品）。元祐五年（1090）杭州任上，蘇軾寫信《與歐陽親家母》，告知親家母，蘇迨鄉試中舉，行將薦赴省試，省試落第后迎娶十四娘。斟酌到親家公歐陽棐還在丁憂守制中，蘇軾還提出請別人代為主婚。次年，蘇軾寫信給歐陽棐說：“老嫂縣君親家母得事擺佈，癡幼或有不至，提誨也。”意思是迨兒得以侍奉親家母擺佈，不周之處，還看提醒教導才是。可知此時曾經結婚。過門后夫妻恩愛、妯娌和氣，尊老愛幼，舉止得法，蘇家高低都很喜悅。

據李廌撰《師友談記》，歐陽氏產后因病“為祟所憑”。蘇軾非常器重兒媳歐陽氏的安康，親身為之驅祟，但她仍是病逝了。蘇軾作有《祭迨婦歐陽氏文》哭述：本以“恩義之重，宜成婚姻，以永久好”，不想“使我白首，乃反哭汝”。其言哀哀，其情切切。

蘇軾又親撰《裝背羅漢薦歐陽婦疏》，與歐陽棐一同到寺廟伏愿。歐陽棐為其女施舍衣服器具、將佛像裝裱一新，蘇軾則為其“親制頌文，加倍題贊”。蘇軾還募捐了家中所躲不雅音像為亡者追福滅罪，足見蘇軾對歐陽氏之逝憐惜萬分。

靖國二年（1102），蘇轍《再祭亡嫂王氏文》有云：“邁往告遷，及迨初婦，靈輀是升”。在這里，蘇轍將迨婦十四娘稱“迨初婦”，闡明蘇迨此時曾經續娶。那么，後妻是誰呢？南宋韓元吉《朝散郎秘閣修撰江南西路轉運副使蘇公墓志私密空間銘》有記：“至離亂，駕部即世，歐陽夫人始居陽羨”，此處“駕部”即指蘇迨，闡明迨婦歐陽氏直至南宋初年還健在。此迨婦天然不成能是十四娘，很能夠是蘇轍曾在《歐陰文忠公夫人薛氏墓志銘》中提到過的一位“尚幼”的歐公第七位孫女，在“迨初婦”病逝后做了蘇迨的後妻，“以永久好”。綜上所述，可以看出，歐陽修與蘇軾這兩個文人家族之間的友誼是多么的深摯了。

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從抗日戰鬥向國民束縛戰鬥成長的轉機時代開端，到新中國樹立后開端的社會主義反動、扶植、改造、開放；再到為完成中國式古代化和平易近族巨大回復而接續奮斗的新時期，賀敬之風雨兼程的詩人生活，連綿到此刻，將逾百年了。這是特殊值得慶祝的！在向百歲詩人祝嘏的時辰，我們認識到這個時光節點意味著已取得了一個較長較寬的汗青時空，可以較為正確、完全地衡照詩人的創作實績和汗青位置。

“風景長宜放眼量”，此刻是時辰了，以年夜汗青不雅的視野，來估計衡鑒賀詩在今世詩史上的奇特位置，這應當是我們此刻切迫而嚴肅的任務。這是需求從多方面一起配合停止的研討任務。

作為無產階層果斷而忠勇的反動兵士，賀敬之在黨和國度的文藝工作上的出色進獻是舞蹈教室周全的。他是詩名卓越的詩人，同時也是構成了本身的詩學形狀的文藝實際家，又是黨引導文藝任務現實擔任的任務者。綜合地看他在文藝陣線上的發明性的任務實績，是我力所未逮的。我比擬舞蹈場地熟諳的只是他在詩歌創作方面看今制奇，獨鑄偉詞，開一代古詩風的立異結果和宏大影響。作為終生為共產主義弘遠幻想和國民束縛工作歌頌的才幹橫溢的歌手，作為社會主義時期一直不倦地為黨引導的中國古代化工作刻畫瑰奇畫卷的畫師，賀敬之在創作的盛果期貢獻給內陸和國民的那些詩篇，早已像鉆石一樣恒定地鑲嵌在詩的星空上了，這些華章，重要是在二十世紀五、六十年月和改造開放的第一個十年間呈現的。已經有論客斷言，他和他同時期的“共和國獨唱團”的詩人群，唱的已是“過期的老皇歷”，即將跟著時光的推移，其聲光會喑啞熄滅。可是，塵謗未落，汗青過程的敏捷推動，卻使中國國民又聽到了在風煙滔滔中沖騰而起的雄強偉美的歌聲——那是我們一輩又一輩那么熟諗地認定了的賀敬之的聲響，一次又一次不竭地答覆“本日的世界”的聲響。汗青提醒著我們，賀詩一直在中國國民的文先生活和精力世界里存在著。賀詩在國民跨進為完成中國式古代化、為巨大的平易近族回復奮斗的新征程中加倍光鮮地浮現了激烈的亮色。這種辨識度是屬于汗青的。

恩格斯已經指出:“汗青有它本身的程序，不論它的過程回根究竟是多么辨證的，辨證法往往仍是要等候汗青好久。”徹底的唯心主義者當然有足夠的耐煩來等候辨證法在汗青成長過程中的成功完成；但在對的判定賀詩的汗青價值這件事上，時光白叟并沒有讓我們等候太久。中國式古代化的汗青程序，在低調但蹄疾步穩的行進中完成了讓世界驀然回想、照目一新的感到。在這種冷艷感中，中國的千事萬物的臉孔忽然清楚、清楚了起來。賀詩這一文明風景的輝光也洗塵而凸現，鮮活如昔了。從年夜汗青時光的不雅點看來，賀詩的真正的臉孔及關于它的高低輕重之爭的結論，跨進新時期的通俗中國人頓時很明白地感到到了。

予生也晚，進進改造開放的新時代后開端學寫文藝評論又重要肆力于小說範疇，于今世詩歌連略窺涯涘都談不到，對賀詩及其詩學更是素無研討。可是，我是從青少年時期起就凝聽著《南泥灣》《七枝花》《翻身道情》等歌詩中，沉醉在《白毛女》劇詩中長年夜的，是千萬萬萬賀詩反動詩教的獲益者之一。比來我重溫了那些曾衝動過我、撲滅過我的芳華停止曲，便感到是對青年時期經過的事況過的精力浸禮的一次詩情的復按和體驗。

不外，要在實際上迷信地熟悉賀詩的汗青位置與詩學價值，我仍是感到本身的眼光不敷，必需研習、借助那些先輩批駁家早已做出的研討結果——這些對賀詩對的而深入的評論文章，年夜都裒集在《賀敬之專集》里，摘錄、匯評在何火任《賀敬之評傳》中。此中有的評論文章，在研討賀詩上可以或許到達汗青的、美學的批駁平衡的同一，我感到是在今世文學批駁史上應當著錄的。我此刻想簡括地說一點對賀敬之詩歌的熟悉和懂得，可以說是綜合、融匯了評論界先哲們的一孔之見的一點學詩心得。學詩，評詩也是需求心傳的。且答應我附先哲之驥尾而略作施展吧。

賀敬之是我國今世詩史上卓盡一時、震爍千秋的政治抒懷詩人。無論是在他放聲歌頌的那三十年間，仍是在他更多地在實際形狀上保持和成長政治抒懷詩詩學的后期二十多年里，他都是不時不忘初心、撲滅幻想的心燈并不竭地為之注燈油、撥燈炷的豪邁的浪漫主義詩人。他是繼續著我國積厚流光的積極浪漫主義詩歌傳統而又“具一家之體”的詩國改革者。他的政治抒懷詩，可以說曾經首創并構成了到處頌揚的“賀敬之體”。賀敬之的政治抒懷詩的美學上的意義，他反應實際生涯、摹寫時期風云時所持的視角，所出力的重心，經常不在于客不雅而詳細繪狀年夜汗青變更過程中“命運的變局”，而在于聚焦超出于波折而漫長的汗青過程之上的反動幻想和對共產主義將來的向往和尋求，并使這種向往和尋求的抒發財到詩意的升華，到達情感熄滅的火熾水平。賀詩是最具今世政治性和詩的高度歸納綜合性的。他永遠為他所面臨的每一個特按時期確當代世界歌頌；但每一發聲，卻老是視通萬里小樹屋，思接千載，在盡能夠寥廓的時空里召喚將來，展望幻想。

賀敬之的政治抒懷詩最具有今世性的特征。我以為，這種今世性，是跟著汗青的進階，層累地、螺旋式上升成長確當私密空間代性，是向著幻想、向著人類提高的將來連續發力確當代性，是高度地渾括了汗青成長年夜勢并吐納于詩筆之下確當代性。這就是賀詩在汗青成長的長河中有時舞蹈在波峰，有時隱現于浪谷但永不會漂浮的緣由。賀敬之曾寫過《留念席勤去世一百五十周》的文章（1955年5月），他在文章里曾援用席勒的預言：

“這一時期對于我的幻想還不成熟，/我生涯著是作為將來世紀的一個國民。”

然后詩人佈滿自負地說:“我們將會把公理工作的成功表示在本日的實際中，而不是只能夠表示在浪漫主義的幻想中。席勒的幻想將由我們來完成。”可是，汗青過程的波折性緩和滯性，在賀敬之及身可見的實際中，曾經展現出遠比預期的加倍復雜，加倍踉蹌和更多蹉跌，以致有一些論者在感到遠遠無期的等候中墮入了破滅。這時，中國共產黨賢明、出色的引導人之一的陳云嚴厲地指出:“共產主義不是遠遠無期，而是遠遠有期。”這是不惟上，不惟書，只唯實的陳云同道遠望將來，遠望人類成長的年夜目的收回的果斷的、積極的浪漫主義的政治家之聲。此絕代年夜音一出，不忘初心的中公民眾，莫不聞聲動容，于心有戚戚焉。在賀敬之暮年的新古體詩中，我們就聽到了不少這種與之桴鼓響應的詩聲。我想，賀敬之也可以像席勒那樣說:“我生涯著是作為將來世紀的一個國民”。家教賀詩政治抒懷詩的詩性特質，也許就永存在這句詩中。在這個意義上，我們無妨把賀敬之稱為社會主義中國的、當當代界西方的席勒。他的積極浪漫主義的政治抒懷詩，是永遠屬于進步前輩的、不忘初心的中國共產黨人的，也是永遠屬于全世界提高人類的，屬于構建人類命運配合體的高擎幻想之旗的人們的。

2024年11月8清晨2時刊定

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金羊網訊 記者黃宙輝、通信員文瑤攝影報道：“巾幗好漢第一人”冼英再被以新的藝術情勢搬上舞臺。1月5日，戲曲音樂劇《冼夫人》在廣州友情劇院首演，取得不雅眾的掌聲和確定。該劇由中共廣州市委宣揚部、廣州市文明廣電游玩局結合出品，廣那天她痛經到無法下床，本該出差的漢子卻忽然呈現，州粵劇院與春梅任務室聯手創作表演。該劇也是戲曲音樂劇創作基地暨春梅任務室成立以來的首部作品。

戲曲音樂劇《冼夫人》現場劇照（下同）

粵港澳著名藝術家聯手創演

“冼夫人”曾被周恩來總理贊譽為“巾幗好漢第一人”包養，是嶺南地域具有傳奇顏色的一位有名女性。戲曲音樂劇《冼夫人》聚集了粵港澳三地著名藝術家，強強聯手再現了這位“巾幗好漢第一人”的風度。

該劇主創團隊聲勢壯盛、實力強盛，由原廣州市市長黎子流和廣州市人年夜常委會主任陳建華擔負參謀，特殊約請到多位噴鼻港影視界、戲劇界名家結合創作，由有名導演、編劇、演員黃百叫擔負監制，有名導演高志森擔負總導演，有名舞臺劇演員焦媛擔負履行導演，有名演員麥嘉擔包養網負總編劇，有名作詞人鄭國江擔負宋微放下毛巾，加速速率填表，省得延誤對方放工。填詞。此外，戲曲導演張磊等主創職員均為邊疆優良創作人才。

在演員聲勢方面，該劇由廣州粵劇院名家新秀攜手歸納。國度一級演員、紅派藝術傳人、梅花獎得主蘇春梅領銜主演，扮演冼英；劇院下轄廣州粵劇團青年文武生李偉驄、國度一級演員陸敏渭以及黃嘉華、陳駿旻、畢海榮、楊作霖等多位優良青年演員結合主演，廣州粵劇團近百名演人員配合創排練出。

“在作品立意上，這部劇反應了嶺南文明開放、包涵、務虛的基因，突顯嶺南文明與華夏文明的交匯，表現出保護國度同一、平易近族和氣的時期精力。”蘇春梅在該劇中歸納的冼夫人年紀跨度很年夜，從18歲到80歲，從一個無邪少女生長為能文能武、傷時感事的巨大女性。盡管“冼夫人”這小我物曾經被屢次搬上粵劇舞臺，但她秉承著紅線女教員“即便不克不及超出，包養網也要不同凡包養響”的教誨，歸納出新的人物抽像。

包養網

港式笑劇展示嚴厲人物題材

記者清楚到，戲曲音樂劇《冼夫人》的創意，來自包養廣州市兩位老市長包養黎子流、陳建華的一個好提議。在《冼夫人》創作時代，陳建華說：“施展粵港澳藝術家們的優點，可以勇敢地用笑劇、接地氣的伎倆，往歸納莊重而又心愛的冼夫人，如許才夠挑釁，才夠難度，才叫立異。”

該劇出品人之一、廣州粵劇院董事長余勇先容，戲曲音樂劇《冼夫人》是廣州粵劇團打破傳統粵劇歸納方法，初次以粵劇為主，聯合音樂劇扮演元素的新測驗考試。劇目在保存傳統粵劇唱腔、唱工的基本上，融會了跳舞、話劇、音樂劇、片子等藝術伎倆，以港式笑劇的作風情勢展示嚴厲的人物題材，打造奇特的不雅劇體驗。

“戲曲音樂劇《冼夫人》最年夜的意義是表現粵港澳年夜灣區在文明藝術上的融會。”該劇總導演高志森表現，該劇是由多元素從頭組合而成的戲曲音樂劇，希冀不雅眾能接收。主創職員將陸續搜集看法，持續打磨這個戲，“讓這個戲長做長有，見多些不雅眾”。

“若何將冼夫人這個嚴厲的人物‘接地氣’和‘笑劇化’，是該劇最年夜的挑釁。從首演現場不雅眾的反映來看，包養網不雅眾看得很高興。”該劇總編劇麥嘉表現，“該劇是‘不是粵劇的粵劇’，是‘不是片子的片子’，是‘不是音樂劇的音樂劇’”。但凡戲曲具有的工具，難聽好睇的工具，都能在這部劇里看到。 

“這是一部能讓不雅眾坐得上去、睇到開頭的出色劇目，值回票價。”不雅看了首場表演后，羊城不雅眾王師長教師如許評價，“該劇前半場輕松滑稽包養網，把‘馮寶和親’的故事娓娓道來，令人著迷；后半場是汗青正劇，捉住‘平定兵變’、‘應對隋將韋洸威脅’等重點故事，飛騰迭起，充足展示了冼夫人‘巾幗好漢第一人’的飽滿抽像。”

【消息加點料】戲曲音樂劇《冼夫人》劇情簡介

南北朝時代，群雄逐鹿，烽火紛飛。

嶺南高涼俚族男子冼英，是一位出色的女政治家和包養軍事首級。她鼠目寸光，勇略過人，與漢人太守馮寶結成連理；為了給蒼生過上好日子，她不吝年夜動干戈幫朝廷平亂，率領和教導族人擁戴國度的同一，使嶺南地域堅包養持了一百一十余年的戰爭穩固。

面臨隋朝雄師壓境，抨擊打擊嶺南；孫兒馮暄殺戮隋使，意欲謀逆；隋將韋洸步步威脅；平易近族生死、蒼生安危系于一旦，八十高齡的冼英將若何決定？

冼英被周恩來總理贊譽為“巾幗好漢第一人”。她的平生，努力于增進平易近族的融會，保護國度同一。她以終生血汗，譜寫了“宋微敲了敲桌面：「你好。」歷事三朝主，孑然一老身”的千秋傳奇，也留包養下了備受國內外萬平易近欽慕的“華夏圣母”神話。